Me parece que de todas las historias de la última semana o dos, Chac Mool es la más memorable en su presentación y universal en sus temas. Estoy seguro de que se puede interpretar de muchas maneras diferentes, pero para mí la historia explora la relevancia del conocimiento cultural marginado de México. La sociedad moderna a menudo olvida o ignora las costumbres y creencias indígenas, pero las creencias persisten al margen de la sociedad y su validez radica en el hecho de que son tanto ancestrales como locales.
Aunque la imagen del Chac Mool comenzó como una baratija, las fuerzas cósmicas permitieron la encarnación y el resurgimiento del Dios abatido. Este misterioso proceso representa el pulso de las creencias indígenas marginalizadas en una sociedad moderna, pero también demuestra la naturaleza invicta e invencible del universo indígena. El problema comienza cuando el coleccionista codicia al Chac Mool, quiere un pedazo de él como si fuera una mercancía para comprar y coleccionar. Lo logra, pero poco después arroja el idolo de Chac Mool en un área de almacenamiento del sótano húmedo y, por lo tanto, despierta el espíritu del Dios. Posteriormente sufre la muerte, presumiblemente por desobedecer a su nuevo maestro. Pensé que la historia tenía una resolución inteligente con elementos de humor y misterio. En general, la historia tuvo una construcción emocionante y me dejó con ganas de leer más escritos de Carlos Fuentes.
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Podría pasar mucho más tiempo analizando las representaciones de Borges del tiempo, el espacio, lo divino. Para este comentario, me centraré en la última nota al pie de “La biblioteca de Babel”, que parece dar la vuelta a toda la descripción del universo-biblioteca. En el fondo, esta historia pretende examinar el universo y su relación con el infinito "para percibir la distancia que hay entre lo divino y lo humano". El narrador pone palabras a varias hipótesis sobre su naturaleza en términos de espacio (a diferencia de El jardín de senderos que se bifurcan, que examina el tiempo infinito). Después de filosofar sobre ideas como el catálogo de catálogos, la naturaleza hexagonal del espacio absoluto y la existencia de su cabal central, pero también entre paréntesis sobre el rechazo de la visión mística tradicional de un espacio circular con Dios en el centro, concede que " todo cuerpo sólido" es una superposición de planos infinitos. En el último pie de página se hace una breve mención del único personaje femenino de la historia, Letizia Álvarez de Toledo, quien postula que la Biblioteca es inútil ya que bastaría "un solo volumen...con un número infinito de hojas infinitamente delgadas [cuya] inconcebible hoja central no tenemos al revés". En última instancia, el pie de página nos aleja de este espacio ilimitado de la Biblioteca y señala que la infinidad interior del espacio (y el tiempo) es tan vasta como su expansión exterior: más que una biblioteca, un solo libro también podría ser infinito, lo que nos recuerda nuevamente a Ts'ui Pên, creador de El Jardín de los senderos que se bifurcan, una novela en la que se despliegan simultáneamente una infinidad de historias y devenires.
Il lungo viaggio (El viaje largo) (1973) - Leonardo Sciascia (1921-1989)
Esta historia proviene de una colección de cuentos titulada “Il mare colore del vino” y comienza con una multitud de sicilianos reunidos en la playa, muchos de los cuales provienen de pueblos del interior de la isla y nunca antes habían visto el océano. La historia está contada por un narrador omnisciente que cuenta la historia a través de los ojos del grupo de sicilianos rurales, sin centrarse en ningún individuo. Signor Melfa, “una especie de viajante de comercio a juzgar por la forma en que habla, pero de rostro serio y honesto”, los había convencido de comprar boletos en un viaje de doce días para que pudieran emigrar a New Jersey. La historia se cuenta acronológicamente, ya que cuenta cómo los habitantes del pueblo se habían ilusionado y esperanzado. Vendieron su propiedad e incluso hicieron malos préstamos para poder juntar 250.000 liras por pasajero para viajar a América. Los pasajeros han empacado todas sus posesiones y regalos para su familia en América, a quienes les han escrito para anunciar su llegada. Pagan la mitad del dinero al abordar el barco de Melfa y pasan los siguientes once días mareados y apenas capaces de mirar el agua, ya que el sol brillaba mucho. Por la noche se acurrucaban incómodos dentro de la nave. La noche anterior a su llegada, Melfa los llama para mostrarles las luces de América en el horizonte. Un pasajero escéptico es reprendido y los pasajeros pagan la otra mitad de su tarifa y abandonan el barco hacia lo que creen que es Nueva Jersey. Ven letreros en italiano y autos italianos. Detienen un automóvil y le preguntan qué tan lejos está Trenton, pero el conductor les dice palabrotas en italiano y nunca ha oído hablar de Trenton. Finalmente se dan cuenta de que Melfa los había dejado a sólo 38 kilómetros de su punto de partida. La historia es esperanzadora y genera suspenso, ya que los ingeniosos sicilianos están ansiosos por dejar todo lo que conocen para comenzar una nueva vida en un país extranjero. Sueñan con cosechar los beneficios de Estados Unidos, sus grandes casas y sus riquezas. Me reí a carcajadas con la conclusión, en la que los inmigrantes recién llegados detienen el tráfico y están desconcertados porque los han engañado. El narrador da pistas de que algo anda mal con Melfa, pero es probable que el lector descubra la geografía exacta del destino de los viajeros cuando lo hacen. |
Aaron BurnsI'm an entrepreneurial linguist and musician, a European in a former life, and an indefatigable conversationalist (like June). I'm available for hire as coach, teacher, writer, editor, analyst, consultant, marketeer, content specialist, translator, interpreter, MC, facilitator or performer. This blog is a portfolio of my interest and abilities in various languages of which I have extensive knowledge. I am also a student of several other languages that I am less intimately familiar with and they all bring me great joy. I currently hold degrees in Language and Literature as well as in Vocal Music Performance, both fields in which poetics and interpretation are no strangers. Archives
December 2023
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