Aquí les presento algunas cosas que entendí sobre la segunda mitad del capítulo 38 que leí de la autobiografía de Santa Teresa de Ávila que sigo mencionando. Ella es una figura importantísima en el campo del misticismo y de la literatura española. Algunos temas a lo largo de sus obras son también importantes aquí en este capítulo. Escribe sobre sus visiones y sus experiencias místicas, explicando también un poco sobre los beneficios de las visiones, la riqueza del Señor, la inspiración del Señor, y lo que le debía al Señor. Hay duda en su vida y nos da unas informaciones sobre sus dudas y el estado de bajeza que se siente en sus gran trabajos de alma y de cuerpo. Nos muestra qué es estar en el servicio de Dios y las mercedes que da a los humildes que le obedecen. En estos versos, la santa escribe sobre una de las visiones más subidas que tenía en su vida.
Recordamos que uno de los nombres de Cristo particularmente bien conocido es Hijo de Dios. En su obra, De los nombres de Dios, Fray Luis de León escribe que Cristo es de linaje y de origen de Dios, que la herencia suya es legítima. Cristo se llama Hijo porque él es de la
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¿Quién es Teresa de Ávila?
Teresa de Ávila (Teresa de Cepeda y Ahumada, Teresa de Jesús) (1515-1582) es una mística española y monja de la Orden de Nuestra Señora del Monte Carmelo. Sus superiores jesuitas le pidieron que creara sus obras escritas para explicar sus métodos de oración meditativa y sus experiencias destacadas de éxtasis espiritual. En el contexto de la Reforma protestante que se extendió por Europa y la Inquisición española, Santa Teresa fue teóloga de la vida contemplativa, practicó la oración mental y fue autora de tres libros: La vida de Santa Teresa de Jesús, El camino de perfección, y Las moradas o el castillo interior. Estas tres obras son hoy una parte integral de la literatura del Siglo de Oro español. Forman además parte del canon literario del misticismo cristiano y de la práctica de la meditación cristiana. Activa durante la Reforma Católica, Santa Teresa fue en el centro de una gran controversia eclesiástica. Reformó las Órdenes Carmelitas tanto de mujeres como de hombres con la ayuda del joven fraile carmelita y místico español, Juan de la Cruz. Los dos son responsables por el establecimiento de los Carmelitas Descalzos. Teresa de Jesús fue criticada por enseñar, a pesar de las órdenes de San Pablo de que las mujeres no enseñaran. Cuatro siglos después de su muerte Santa Teresa se ganó la rara distinción de ser declarada Doctora de la Iglesia. ¿Quién es Juan de La Cruz? Juan de la Cruz (Juan de Yepes) (1542-1591) es teólogo (presbítero y fray carmelita), poeta místico y escritor español, venerado hoy como patrón de los poetas españoles. Nació en una familia de conversos de judíos. Al crecer, estudió las humanidades en un colegio jesuita antes de ingresar en la Orden Carmelita. Junto a Santa Teresa de Ávila, fue cofundador de la Orden de los Carmelitas Descalzos. Ellos y sus obras escritas representan la cumbre de la mística experimental cristiana y son fundamentales al desarrollo de la literatura española. San Juan de la Cruz escribió Subida de Monte Carmelo, La noche oscura del alma y Cántico espiritual. Estas obras clarifican la división tradicional de la vida espiritual: las tres vías de purgación, iluminación y unión con Dios y su sucesión cíclica en el camino a la purificación del alma. Sus enseñanzas que se tratan de la vida contemplativa (y la de Santa Teresa) no se consideraron herejía, sino consistentes con las de la Iglesia. Sin embargo, San Juan no fue canonizado antes de 1756, debido en gran parte a sospechas del siglo XVI que él tuviera creencias similares a las del quietismo. Hoy es uno de los 36 Doctores de la Iglesia. ¿Quién es Miguel de Molinos? Miguel de Molinos nació en Aragón en 1628 y es un místico español cristiano, escritor en lenguas española y latina, y el autor de la Guía Espiritual en 1675. Este relato de oración mística fue una obra muy popular y controvertida. Molinos se considera por la Iglesia el fundador del quietismo. Sus doctrinas también suelen denominarse molinosismo. Molinos recibió una educación jesuita, se ordenó y obtuvo un doctorado en la teología. La tesis principal de su Guía Espiritual afirma que para lograr al estado de contemplación hay que dejar atrás las prácticas meditativas. Explica que son preferibles la quietud intelectual sobre la oración vocal y la pasividad interior sobre la acción piadosa. Molinos conocía los escritos de Ignacio de Loyola sobre la meditación, y enfatizó que la meditación era ciertamente una etapa importante de la vida espiritual. Sin embargo, los escritores jesuitas reaccionaron mal a este ataque percibido al pensamiento de Ignacio, el que era una parte bien establecida de la doctrina de la Iglesia. Molinos y su obra se consideraron la representación principal de un avivamiento religioso controvertido y ellos fueron condenado por Papa Inocente XI en 1687. Molinos fue encarcelado en el Castillo Sant Ángelo, donde se murió en 1696.
Something so small as the letter U is more troublesome than you may think!
Why do we say, for example, an Earthling, but a European creature? We'll find out more about the letter U and it's 7 or more pronunciations in English. Reflecting on the letters and sounds brings some insight into our language and this video gives a complete overview followed by explanations and examples. |
Aaron BurnsI'm an entrepreneurial linguist and musician, a European in a former life, and an indefatigable conversationalist (like June). I'm available for hire as coach, teacher, writer, editor, analyst, consultant, marketeer, content specialist, translator, interpreter, MC, facilitator or performer. This blog is a portfolio of my interest and abilities in various languages of which I have extensive knowledge. I am also a student of several other languages that I am less intimately familiar with and they all bring me great joy. I currently hold degrees in Language and Literature as well as in Vocal Music Performance, both fields in which poetics and interpretation are no strangers. Archives
December 2023
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